jueves, 20 de diciembre de 2007

2008 - John Rawls y el pronunciamiento constitucional

JOHN RAWLS Y EL PRONUNCIAMIENTO CONSTITUCIONAL
por María Luisa Rodríguez Peñaranda

En este ensayo me concentraré en cuáles han sido aquellos aportes teóricos que estando relacionados con la obra de John Rawls han venido a influir en la practica constitucional colombiana, y con ello, a la ciudadanía. Este aspecto resulta de suma importancia para aquellos que confesándose admiradores de la obra de Rawls, cuando se les pregunta sobre cuánto ha cambiado Rawls al mundo, suelen reconocer, a veces con cierta tristeza, que Rawls ha dado un gran aire fresco a la filosofía política, al liberalismo y a los debates entre académicos, pero que sus teorías no alcanzan a afectar -en el mejor de los sentidos- la toma de decisiones públicas y, mucho menos, la vida de los ciudadanos[1].


* El artículo completo será próximamente publicado en la obra commemorativa a propósito del fallecimiento de John Rawls por la editorial de la Universidad Externado de colombia.
Se trata de una publicación conmemorativa de la obra del filósofo norteamericano John Rawls (1912-2002) que tiene como propósito realizar una compilación de artículos de autores nacionales que
destaquen algunos aspectos de importancia en la obra de Rawls, en una de las siguientes modalidades: la relación entre los trabajos de Rawls y la obra de otros pensadores de importancia en las ciencias sociales y humanas, y la relación que guarda la obra de Rawls con temas importantes en el pensamiento económico, político y social.


Integrantes: José Ramón Alberto Castrillón Mora (Responsável); Álvaro Herrera; Boris Salazar; Carolina Esguerra; Diego Rengifo; Jaime Lozano; Jorge Iván Bula; Jorge Iván González; Luis Ignacio Aguilar; Maria Luisa Rodríguez Peñaranda; Maria Teresa Aya; Mario García; Mauricio Pérez Salazar.

Financiador(es): Universidad Nacional de Colombia - Bogotá - UNCB


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[1] Aún podríamos decir que mucho menos la vida de los ciudadanos en un país subdesarrollado, dado que Rawls elabora una Teoría de la Justicia de carácter domestico, es decir, apropiada a su país natal y en Liberalismo Político una teoría “que encuentra arraigo en la política liberal de las sociedades democráticas desarrolladas y que es, por lo tanto, aplicable a ellas.” CEPEDA, Margarita. “Rawls entre universalismo y contextualismo, o el liberalismo histórico como base de una teoría universal de la justicia”; en Con Rawls y contra Rawls. Una aproximación a la filosofía política contemporánea. BOTERO, Juan José (ed.). Universidad Nacional de Colombia. Bogotá, 2005, pp. 99

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