2006 - Cátedra Gaitán

PLURALISMO, LEGITIMIDAD Y ECONOMIA POLÍTICA
Conferencia de Maria Luisa Rodríguez Peñaranda en el auditorio Leon de Grieff de la Universidad Nacional (2006) en el marco de la I Cátedra Gaitán "El Pensamiento de John Rawls".

Archivo de audio:
http://www.cid.unal.edu.co/resources/jeg/html/conferencias.php?mp3file=junio6

+ links:
http://unperiodico.unal.edu.co/ediciones/93/11.html

Cátedra Universitaria Jorge Eliécer Gaitán
La primera cátedra Gaitán, a cargo del Centro de Investigaciones para el Desarrollo, fue en torno a John Rawls. En un momento en el que están en juego el orden institucional y la idea de democracia en Colombia, es importante destacar a este pensador, que inspiró la definición de conceptos fundamentales en la Constitución Política de 1991.
Equipo periodístico Unimedios

Con el fin de exaltar el legado de Jorge Eliécer Gaitán, egresado y profesor de la Universidad Nacional de Colombia, el Consejo de Sede Bogotá creó la Cátedra Universitaria que lleva su nombre, como un espacio para la presentación y discusión de temas alrededor de la democracia, la ciudadanía y la pluralidad, entre otros, que fueron de su interés a lo largo de su vida pública.

Rawls: un enfoque multidisciplinar
La primera versión de la Cátedra Jorge Eliécer Gaitán se titula “Pluralismo, legitimidad y economía política. John Rawls (1921-2002)”. En esta oportunidad es coordinada por el Centro de Investigaciones para el Desarrollo (CID), de la Facultad de Ciencias Económicas y cuenta con la participación de conferencistas de las universidades Nacional, Externado, Andes, Javeriana, Antioquia, Valle y Eafit, que durante 14 sesiones abordarán temas relacionados con la praxis de la deliberación política, la elección pública y la legitimidad de los sistemas democráticos, a través del estudio de la contribución del pensador John Rawls en relación con otros autores y problemas de actualidad.

La Cátedra ha sido diseñada para estudiantes, profesores, investigadores de todas las disciplinas y para el público en general. Álvaro Equipo periodístico UnimediosHerrera, investigador del CID y coordinador de la Cátedra, dice que esto es posible porque “el problema central de la obra de Rawls es la justicia en los sistemas políticos, fundada en el consenso político, que lleva a la formación de las instituciones, y ese es un tema universal. Precisamente este año, uno de elecciones en el país, nos pareció que el tema era pertinente, porque las teorías de Rawls tocan temas variados del ámbito social y la elección colectiva. Los tópicos de legitimidad, pluralismo y economía política definen ejes centrales en la contribución de Rawls a discusiones importantes en Ciencias Sociales, Economía y Filosofía, entre otras disciplinas”.

Las conferencias son el resultado de más de un año de trabajo que han adelantado el CID y la Facultad de Economía de la Universidad Externado de Colombia, con miras a editar una obra de dos volúmenes con ensayos en torno a la contribución de John Rawls al pensamiento económico y social.

Esta propuesta se diferencia de otras experiencias académicas alrededor de la obra de Rawls, explica Herrera, porque no busca discutir los pormenores de sus trabajos, sino que se ocupa de su contribución a las ciencias sociales y humanas desde dos perspectivas: primero, revisando su relación con otros autores de importancia en estos campos y, en segundo lugar, su relación con importantes temas, problemas y corrientes de pensamiento, como la democracia, el republicanismo y el utilitarismo, entre otros.

Consenso y deliberación política
Herrera plantea que es difícil pensar en alguna universidad del mundo en la que no se estén llevando a cabo investigaciones basadas en las contribuciones de Rawls. “Su importancia es indiscutible en las escuelas de filosofía, donde se considera que reavivó varias discusiones en filosofía política que parecían haber muerto con el fin del siglo XIX. El mérito de Rawls está en que su teoría de la justicia representó una alternativa para la filosofía política y el pensamiento social de amplia aceptación”.

Herrera explica que “la teoría de la justicia de Rawls concibe que todas las decisiones políticas que dan configuración a cualquier organización política, como un Estado o una agremiación, no son decisiones de mayorías, sino que deben estar mediadas por el consenso. En el caso colombiano, temas fundamentales, como la paz, deben ser producto de un consenso y no de la decisión de mayorías. Rawls no cree en la decisión de mayorías como una condición para garantizar la justicia, porque sabe que no todas las decisiones de mayorías son justas para las minorías”.

El punto fundamental, entonces, es que las instituciones políticas deben ser consensuadas. El consenso implica cierta forma de pluralismo, porque la confluencia de distintos órdenes de ideas sobre un problema conlleva que todas las ideas participen en la deliberación, que haya realmente un pluralismo. Este es uno de los temas fundamentales de la obra de Rawls. Por eso es el primero de la Cátedra.

En cuanto a la Legitimidad, Herrera plantea que “el problema de las instituciones políticas es crear instituciones justas, y ese proceso de creación de instituciones va a dar legitimidad al ordenamiento que va a garantizar que sea aceptado por todos y que genere una percepción de justicia. Entonces, en el momento en que se tome una decisión consensual, que respete el pluralismo, y que siga unos principios de justicia, inmediatamente se vuelve legítima, porque todos los sectores participan en la deliberación”. Finalmente, la Cátedra aborda la economía política, “porque Rawls fue un pensador que interactuó mucho con economistas. Uno de los problemas fundamentales de la democracia es el orden económico y la distribución de los bienes primarios, como él los llama”.

Para el caso colombiano, en un momento en el que se está poniendo en juego la idea misma de democracia y el orden institucional, es importante destacar a este filósofo. En esa medida, la apuesta de la Cátedra es profundizar en argumentos que faciliten la formación de opinión sobre el devenir del país en temas sociales y económicos. En particular, sobre los tres tópicos que dan título a la Cátedra.